زیبایی و آرایش
۹. تولید لوازم آرایشی با آسیب کمتر به حیوانات و محیط زیستارائه یک تعریف کلی از موضوع زیبایی شناسی بسیار دشوار است. در واقع، میتوان گفت که وظیفه اصلی زیبایی شناسی مدرن شرحدادن اثر هنری بوده است.
ممکن است یک باور اساسی وجود داشته باشد که انگیزه همه قضاوتها باشد. با این حال، ممکن است این طور به نظر برسد که اصطلاح زیبا معنایی ندارد مگر به عنوان بیان یک نگرش، که به نوبه خود توسط افراد مختلف به امور کاملا متفاوت متصل میشود.
ذخیره نام، ایمیل و وبسایت من در مرورگر برای زمانی که دوباره دیدگاهی مینویسم.
تدبر بیعلاقه، از نظر کانت، هسته اصلی تجربه زیبایی شناسی و زمینه قضاوت درباره زیبایی است.
عبارتست از نظم و هماهنگیی که همراه عظمت و پاکی ، در شیئی وجود دارد و عقل و تخیل و تمایلات عالی انسان را تحریک کند و لذت و انبساط پدید آورد وآن امری است نسبی . (فرهنگ فارسی معین ) : ای از رخ تو تافته زیبایی واورنگ افروخته ازطلعت تو مسند و اورنگ .
زنان زیبا، خوشگلی، خوش رویی، ظرافت، لطافت، وقار، ریزه کاری، خوش اندامی، بخشش، جذابیت، منت، اقبال، جلوه، برق، درخشندگی، تابش، تناسب، سرور و نشاط، خوشحالی، شادی، خوشی ونشاط، خوشی، قشنگی، زیبا
در صورت عضویت از بخش بالای صفحه وارد شوید، در غیر این صورت از دکمه پایین، مستقیم به صفحه ثبت نام وارد شوید.
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخشهای موردنیاز علامتگذاری شدهاند *
رمز عبور را فراموش کرده ام عضو نیستم، می خواهم عضو شوم ×
کدام یک از این دو رویکرد باید اتخاذ شود؟ ما میتوانیم دلیلی را برای اتخاذ رویکردی ببینیم که تجربه زیبایی را در اولویت خود قرار دهد و در درجه اول شی زیبا را به عنوان هدف عمدی آن تجربه بررسی کند. به هر حال، این تجربه است که اگر بخواهیم ارزش حوزه زیبایی شناسی را درک کنیم ، باید دلیلی را برای درگیر شدن با آن، مطالعه و افزودن آن بدانیم.
وقتی که پوست خود را نگاه می کنیم پوست پوست شدن آن را می بینیم و یا در هنگام استفاده از کرم پودر کرم به خوبی روی پوست شما نمی خوابد و بافت خوبی ندارد. علت به وجود آمدن این مسئله این است که پوست شما هم موجود زنده می باشد و همواره در حال رشد و تعمیم است.
زیبایی . (حامص ) زیبائی . خوبی و نیکویی . (آنندراج ). منبع حسن و جمال و ظرافت و لطافت . (ناظم الاطباء). بهاء. حسن . جمال .اورند. اورنگ . افرنگ . براه . خوبی . میسم . ظرافت . قشنگی . زیب . وسامه . (یادداشت بخط مرحوم دهخدا). حالت و کیفیت زیبا.
وی اظهار داشت که نخست این که تنها موجودات عقلانی هستند که میتوانند قضاوت کنند – قوه مورد علاقه زیبایی شناسی – و دوم این که عقلانیت اعمالشده در قضاوت زیبایی شناسی ناقص است.